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「1886 年」を含む英語表現検索結果
救世教 - 明治19年（1886年）、新潟の大道長安が曹洞宗から離脱して結成。
Guze-kyo was established in Niigata by Choan DAIDO in 1886 as a derivation from the Soto sect.
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1886年（明治19年）には根来寺を新義派の根本道場として選定した。
In 1886, Negoro-ji Temple was selected as the main Dojo of the Shingi school.
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通説では1884年（1886年とも）、法隆寺を訪れた岡倉天心（日本の美術教育、美術史研究の先駆者）とアーネスト・フェノロサ（アメリカ人の哲学者、美術史家）が寺僧の反対を押し切って厨子の扉を開け、観音像は数百年ぶりに姿を現わしたとされる。
According to the prevailing view, Tenshin OKAKURA (the forerunner of Japanese art educators and researchers) and Ernest Fenollosa (an American philosopher and an art historian), who visited Horyu-ji Temple in 1884 (or 1886), opened the door of the zushi by brushing aside the opposition from Buddhist priests; this is how the Kannon statue came into view for the first time in hundreds of years.
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大谷 尊由（おおたに そんゆ、1886年（明治19年）8月19日 - 1939年（昭和14年）8月1日）は、浄土真宗の僧侶、政治家。
Sonyu OTANI (August 19, 1886 - August 1, 1939) was a priest and statesman of Jodo shinshu (the True Pure Land sect of Buddhism).
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翌1886年、上京して学習院に入学するが退学。
In the following 1886, he went to Tokyo and entered Gakushuin School Corporation, but dropped out.
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明治19年（1886年）、宮内省、内務省、文部省による法隆寺の宝物調査が実施された際の目録には「朝鮮風観音」とあり、この頃からこの像を「観音」と見なす説のあったことがわかる。
The list, which was compiled when research was conducted on treasures of Horyu-ji Temple by the Imperial Household Ministry, Ministry of Interior, and Ministry of Education in 1886, indicated 'Korean-style Kannon'; this tells us that there was a theory according to which this statue was considered 'Kannon' since around this time.
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竹内栖鳳― 『芙蓉』1882、『年中行事』1886、『池塘浪静』1887、『雲龍』1887、『遊鯉』1887、『宇野老人像』1895、『渓山秋月』1899、『散華』1910、『散華』1910、『熊』1910、『雨』1911、『絵になる最初』1913、『金魚の句』1913、『潮沙永日』1922、『酔興』1924、『馬に乗る狐』1924、『うな辺』1926、『雷公』1930、『松』1932、『水村』1934、『風竹野』1934、『風竹』1934、『驟雨一過』1935、『静閑』1935、『雄風』1940、『色紙十二ヶ月』1926-41、『八功徳水』、『冬瓜にねずみ』
Seiho TAKEUCHI, "Fuyo" (芙蓉) 1882, "Nenju Gyoji" (年中行事) (Year-round Events) 1886, "Chito Nami Shizuka" (池塘浪静) 1887, "Unryu" (雲龍) 1887, "Yuri" (遊鯉) 1887, "Uno Rojin Zo" (宇野老人像) (A Portrait of an Old Man in Uno) 1895, "Keizan Shugetsu" (渓山秋月) 1899, "Sange" (散華) 1910, "Kuma" (熊) (Bear) 1910, "Ame" (雨) (Rain) 1911, "E ni Naru Saisho" (絵になる最初) 1913, "Kingyo no Ku" (金魚の句) (A Poem of Gold Fish) 1913, "Chosha Eijitsu" (潮沙永日) 1922, "Suikyo" (酔興) 1924, "Uma ni Noru Kitsune" (馬に乗る狐) (A Fox on a Horse) 1924, "Unabe" (うな辺) 1926, "Raiko" (雷公) 1930, "Matsu" (松) (Pine Tree) 1932, "Suison" (水村) 1934, "Fuchiku Ya" (風竹野) 1934, "Fuchiku" (風竹) 1934, "Shuu Ikka" (驟雨一過) 1935, "Seikan" (静閑) (Calmness) 1935, "Yu Fu" (雄風) 1940, "Shikishi Juni ka Getsu" (色紙十二ヶ月) 1926-1941, "Hachi Kudoku Sui" (八功徳水), "Togan ni Nezumi" (冬瓜にねずみ) (Winter Melon and a Mouse)
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1886年10月、ジョン・マキム主教によって定礎式が行われる。
October, 1886: The cornerstone-laying ceremony was held by Bishop John MCKIM.
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年代1886年（明治19年）
Age: 1886
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D.C.グリーンが設計し、1886年に竣工。
Designed by D.C Green and completed in 1886.
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三世篠塚梅扇が1886年（明治19年）に死去した後、篠塚流には後継の家元が不在という状態が長く続いたが、多くの門弟によって流風は残された。
After the death of the Baisen SHINOZUKA (the third) in 1886, although the post for the successor Iemoto had long been vacant, many disciples supported the way of the school and it continued.
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また彼は、1886年、渓斎英泉の浮世絵をパリの雑誌『パリ・イリュストレ』（Paris Illustré）で見つけた後、1887年に《娼婦》を描いている。
Moreover, in 1886, after he chanced on a piece of Ukiyoe by Eisen KEISAI in "Paris Illustre," a magazine published in Paris, he painted a picture entitled 'The Prostitute' in 1887.
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しかし、販売を目的としないかぎり、ちゃんとした清酒であっても明治19年（1886年）まで自家醸造は自由であった。
However, as long as it did not aim to be sold, home-brewing of liquors including genuine seishu had been allowed until 1886.
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1886年に結成された演劇改良会が運動の中心になった。
The campaign was led by Engeki Kairyo Kai (Society for Theatre Reform), which was founded in 1886.
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鹿鳴館時代の1886年（明治19年）、第1次伊藤内閣の意向もあって、末松謙澄、渋沢栄一、外山正一をはじめ、政治家、経済人、文学者らが演劇改良会を結成。
In 1886 when the Rokumeikan was in its heyday, the Engeki Kairyo Kai was organized by people from the political, business, and literature arenas such as Kencho SUEMATSU, Eichi SHIBUSAWA, and Masakazu TOYAMA, bowing to a request by the First Ito Cabinet.
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三代目 市川壽海（さんだいめ いちかわ じゅかい、新字体：寿海、明治16年（1886年）7月12日 - 昭和46年（1971年『4月3日）は大正から昭和前期にかけて活躍した歌舞伎役者。
Jukai (壽海) ICHIKAWA III ('寿海' in new simplified Chinese characters; July 12, 1886 - April 3, 1971) was a kabuki actor, who was active from the Taisho to the beginning of Showa period.
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宗龍は明治19年（1886年）に玉川遠州流と称し、伝来の法をもとにして玉川遠州流煎茶法を完成させた。
In 1886, Soryu called his way of tea ceremony as Tamagawa Enshu school and completed the Tamagawa Enshu school of sencha-ho (green tea method) based on the method handed from their ancestors.
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九世茂山千五郎正虎（文化 (日本)7年5月17日 (旧暦)（1810年6月18日）－明治19年（1886年）5月11日）は、江戸時代後期から明治時代初期の狂言師。
Sengoro SHIGEYAMA the Ninth, Masatora (June 18, 1810-May 11, 1886) was a Kyogen performer in the late Edo period and the early Meiji period.
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秋山碧城（探淵、白巌ともいう）は明治19年（1886年）渡清し、徐三庚のもとで永年学び、師の書風を伝えている。
Hekijo AKIYAMA (also called Tanen or Hakugan) visited Qing in 1886, and learnt under Xu Sangeng for many years, handing down his mentor's calligraphic style.
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竹琴（ちっきん）は、1886年（明治19年）8月、静岡県沼津市の田村竹琴（与三郎）によって発明された三弦琴である。
Chikkin is a koto (a traditional Japanese stringed musical instrument) with three strings, which was invented by Chikkin (Yosaburo) TAMURA from Numazu City, Shizuoka Prefecture, in August, 1886.
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